Odio

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Al final del año nos dicen cuál es «la palabra que define el año». No tengo ni idea de quién decide esto ni cuál es su propósito. ¿Necesitamos una palabra para definir el año? ¿Será la vida mucho más pobre sin ella? Sin embargo, para el año 2025, creo que la palabra «odio» lo define todo. Es la palabra más utilizada y más expresada. En todas partes y por todas las autoridades. Y los individuos han enviado un número récord de mensajes de odio en las redes sociales, el medio que ‘une a las personas’. El lugar donde se puede tener más ‘amigos’, más ‘me gusta’, más ‘apoyo’.

 

El odio es una respuesta emocional negativa intensa hacia ciertas personas, cosas o ideas, normalmente relacionada con la oposición o repulsión hacia algo. El odio suele estar asociado con sentimientos intensos de ira, desprecio y repugnancia. La Biblia lo llama una hostilidad destructiva y pecaminosa, pero los cristianos de todo el mundo muestran odio hacia algo que perciben como «malo», como algo profundamente inmoral. La inmoralidad es algo que no se ajusta a las normas aceptadas. ¿Aceptadas por quién? Cualquier grupo de personas puede acordar aceptar un determinado comportamiento, determinadas acciones y determinados razonamientos, lo que hace que todo lo que no se ajuste a esa norma acordada sea ‘inmoral’ y ‘malvado’. Esto sirve para mantener las normas de dicho grupo limpias y seguras, libres de toda infiltración de ideas extrañas, ajenas e ‘inaceptables’. Dentro de ese grupo, las personas pueden adherirse fácilmente a unas directrices claras para sus vidas. Así que tal vez uno pueda imaginar que estas personas «odian» su sociedad, su comunidad, infiltrada por otras ideas y comportamientos no conformistas, mientras que al mismo tiempo no muestran ningún odio hacia otros grupos que viven sus vidas basándose en una moralidad diferente. Por lo tanto, la moralidad es un conjunto de normas acordadas que una comunidad específica ha elegido para vivir. Un grupo así podría entonces odiar cualquier intento de interferir en sus normas, en su moralidad, al tiempo que permite a otros utilizar normas diferentes, una moralidad diferente.

 

La combinación de dos o más conjuntos diferentes de normas y moralidades siempre generará conflictos. Las personas que forman parte de un grupo o de una comunidad no pueden, al mismo tiempo, adherirse a puntos de vista opuestos sobre cómo se debe vivir la vida. En pocas palabras, aunque todos estemos de acuerdo en que debemos ser amables unos con otros, las diferentes moralidades generarán conflictos y odio en torno a un tema. Para mí, ‘ser amable’ puede significar que es mi deber intentar evitar que mi vecino haga algo que creo que podría ser perjudicial para alguien. Por lo tanto, interfiero en la vida de mi vecino basándome en que soy amable con él y con los demás. Para otra persona, ‘ser amable’ puede significar que le da a su vecino espacio y libertad para hacer lo que quiera o lo que crea que necesita hacer en su vida. Para una tercera persona, ‘ser amable’ puede significar que le dice constantemente a su vecino lo que es moralmente correcto y lo que no lo es. Forzar la convivencia de diferentes moralidades garantizará que salten chispas y se produzcan enfrentamientos.

 

La causa fundamental del odio proviene de una mezcla de miedo, ignorancia e inseguridad, a menudo alimentada por amenazas percibidas, traumas pasados o sentimientos de impotencia, lo que conduce a una necesidad de control o de defensa contra el dolor interior. Cualquier cosa que provoque un profundo sentimiento de miedo, un miedo que amenace la propia existencia de la vida, se convierte en odio hacia lo que se percibe como esa amenaza. Socavar los cimientos básicos de una comunidad conduce a un miedo existencial, conduce al odio. Debilitar la estructura moral de una sociedad conduce al odio. Obligar a las personas a aceptar normas, comportamientos e ideas que no se ajustan a los estándares aceptados conduce al odio. Pretender que un conjunto de normas tiene más valor que otro y, por lo tanto, intentar implementar ese conjunto de normas en comunidades con creencias comunes diferentes es inmoral y conduce al odio.

 

Es muy interesante observar que en nuestra sociedad occidental el odio ha sido calificado como delito. Pero, aparentemente, no todo el odio es delito. Por ejemplo, es perfectamente aceptable odiar a Putin o a Hezbolá sin ser acusado de un delito penal. El delito de odio se define como un delito penal contra una persona o propiedad motivado, en su totalidad o en parte, por los prejuicios del delincuente contra la raza, la religión, la discapacidad, la orientación sexual, la etnia, el género o la identidad de género. Por lo tanto, el odio sólo es un delito cuando se trata de un delito motivado por un sesgo, un prejuicio, contra aspectos muy específicos de la vida. A menos que odies a Putin por ser heterosexual, tu odio hacia él no se clasifica como delito. Se te permite odiar a Hezbolá porque profesan una religión diferente, y aún así no estás cometiendo un delito. Pero en este caso, este sesgo basado en la religión es aceptable, porque Hezbolá está incluido en nuestra lista de objetivos legítimos de odio. Nuestra autoridad nos proporciona convenientemente una lista de personas y organizaciones a las que se supone que debemos odiar. Si no lo hacemos, se nos tilda de terroristas o simpatizantes del terrorismo, lo que significa que nosotros mismos nos convertimos en un objetivo legítimo del odio. Proporcionar objetivos legítimos para el odio actúa como válvula de escape para la comunidad. Los ciudadanos pueden descargar su frustración sin límites sobre los sujetos que figuran en la lista, absteniéndose de dirigir su odio hacia cualquier otra cosa o persona que cuente con el apoyo de los creadores de la lista del odio. A algunos hay que odiarlos, y a otros se comete un delito si se muestra cualquier tipo de oposición contra ellos.

 

Quizás haya malinterpretado por completo el mensaje principal del cristianismo, la brújula moral sobre la que se supone que se basa la mayor parte del mundo occidental. Toda mi vida pensé que era algo así: “Jesús enseñó a sus seguidores a amar a sus enemigos, a hacer el bien a quienes los odian, a bendecir a quienes los maldicen y a orar por sus perseguidores, contrarrestando así directamente el odio con amor radical, compasión y perdón, incluso poniendo la otra mejilla en lugar de buscar venganza”.  Luchar por lo que creemos que es ‘nuestro derecho’. Negar a los demás el mismo derecho y la misma libertad que exigimos para nosotros mismos. Llevar un arsenal de armas cada vez mayor para defendernos y para utilizarlo ‘en la prevención de ser atacados’. Atacar es la mejor defensa. Reivindicar el derecho a defenderse. Vengarse es hacer justicia. El mensaje central de las autoridades de las comunidades que hablan sobre la moral cristiana se ha convertido en ‘ojo por ojo’. ¿Necesitamos otro Gandhi que nos diga que ojo por ojo hace que todo el mundo se quede ciego? Seguimos jugando a los indios y vaqueros, a los buenos y los malos. Y todos, todas las comunidades, son los buenos. Y todos los demás, todas las demás comunidades, son los malos. Levantémonos ahora todos y salvemos el mundo.

 

Estoy perdido.

 

A una persona que odia a los judíos se la califica de antisemita. ¿Cómo se denomina a una persona que odia a los palestinos?

A una persona que odia a los homosexuales se la denomina homófoba. ¿Cómo se denomina a una persona que odia a los heterosexuales?

A una persona que odia el movimiento por los derechos de las mujeres se la denomina antifeminista. ¿Cómo se denomina a una persona que odia el movimiento por los derechos de los hombres?

 

Si ya no se nos permite considerar a nuestra propia comunidad como ‘mejor’ o ‘superior’ a otras comunidades, si ya no se nos permite considerarla como la única comunidad de la que me encanta formar parte, si ya no se nos permite velar principalmente por la brújula moral de nuestra propia comunidad, ¿cómo podrá sobrevivir nuestra comunidad? Si a nadie se le permite cuidar de su propia comunidad, mantenerla pura, conservar sus tradiciones, establecer lo que está bien y lo que está mal, ¿con qué se identificará la gente? ¿O es que alguien, en algún lugar, ha decidido que la gente debe dejar de identificarse como ‘perteneciente’ a un grupo específico, que eso se ha convertido en inmoral? Todas las religiones deben mezclarse, deben fusionarse, excepto la religión judía. Todos los países tienen que forzar uniones y aceptar poderes supranacionales, excepto Israel. Todos los países tienen que integrar otras culturas dentro de sus comunidades, excepto el pueblo judío e Israel. A la comunidad judía se le permite mantenerse pura y no necesita aceptar interferencias externas. ¿Quién ha decidido que todos los demás tienen que aceptar interferencias externas?

 

Estoy perdido.

 

Si todos queremos la paz, ¿por qué creamos y mantenemos guerras?

Si todos queremos ser amados, ¿por qué difundimos tanto odio?

Si todos queremos que nos dejen en paz para vivir una vida tranquila, ¿por qué interferimos en la vida de los demás?

Si todos queremos que se escuche nuestra verdad, ¿por qué no estamos dispuestos a escuchar a los demás?

Si todos queremos vivir sin miedo, ¿por qué nos convertimos en una amenaza para los demás?

 

¿Por qué nuestras acciones no coinciden con nuestras palabras?

 

¿Queda alguien que entienda lo que significa ‘amor incondicional’? Estoy a favor de vivir en paz con la condición de que…..

 

Diciembre 2025